LÒNG CĂM THÙ MALAY-TRUNG QUỐC

LÒNG CĂM THÙ MALAY-TRUNG QUỐC

" Chúng ta hoặc là đồng ý sống với nhau như đồng bào Malaysia hoặc đồng ý để chỉ cùng tồn tại. Bởi cùng tồn tại này có nghĩa là chúng ta không cần phải yêu thương nhau. Chúng tôi có thể tiếp tục ghét nhau. Chúng tôi chỉ không giết hại lẫn nhau, ít nhất là tại thời điểm này. "

Hơn 30 năm trước, một người Mỹ đang sống khoảng năm phút đi từ nhà tôi ở Kuala Terengganu nói với tôi rằng vấn đề chủng tộc ở Malaysia là tồi tệ hơn ngay cả trong Deep South. Ông có nghĩa là, tất nhiên, Deep South ở Hoa Kỳ.

Bây giờ, tất cả chúng ta biết về vấn đề chủng tộc ở Deep South. Nhưng không nhiều người trong chúng ta sẽ xem xét Malaysia được chỉ là xấu, hoặc tệ hơn. Nhưng đây là quan sát của người bạn Mỹ của tôi và khi bạn suy nghĩ về điều này, ông thực sự có thể là đúng.

Hai bài viết trước tôi đã viết ít nhiều khẳng định những gì người Mỹ này cho biết. Tất cả tôi đã nói trong phần một và phần hai của bài viết đó là Mã Lai không pendatang. Và tôi trích dẫn nhiều nghiên cứu được thực hiện bởi các học giả để hỗ trợ giả định của tôi.

Và sau đó là Trung Quốc và Ấn Độ đã đi đạn đạo. Họ coi tuyên bố của tôi rằng người Mã Lai khôngpendatang như thể nó là một sự xúc phạm đến người Trung Quốc và Ấn Độ. Tôi không bao giờ đặt câu hỏi về tình trạng của Trung Quốc và Ấn Độ. Tôi không bao giờ nói rằng Trung Quốc và Ấn Độ đang pendatang. Tôi nói người Mã Lai không pendatang.

Tất nhiên, nếu bạn nghĩ rằng giả định này là sai thì bạn được tự do trích dẫn nghiên cứu được thực hiện bởi các học giả khác bác bỏ này. Sau khi tất cả, các học giả không phải luôn luôn đồng ý. Các học giả khác nhau có quan điểm khác nhau. Ngay cả trong các nghiên cứu của các học giả tôn giáo khác nhau có quan điểm khác nhau.

Tôi đã đọc tác phẩm của các học giả 'chứng minh' rằng Kinh Thánh (Cựu Ước cũng như Tân Ước) cộng với kinh Qur'an không phải là "Thánh Sách ', không đến từ Thiên Chúa (hoặc lấy cảm hứng từ Thiên Chúa), và thực sự là cuốn sách chế tạo bởi con người. Sau đó có các học giả khác, những người cho rằng Sách Thánh là không thể tranh cãi từ Thiên Chúa.

Đó là vào bạn mà học giả bạn muốn tin. Trong thực tế, một số học giả thậm chí tranh cãi về sự tồn tại của Thiên Chúa và cho rằng con người không được tạo ra bởi Thiên Chúa, nhưng đã tiến hóa từ vượn. Vì vậy, tin vào những gì bạn muốn tin và tranh luận trường hợp của bạn hoặc bác bỏ những gì người khác nói với các sự kiện và sử dụng phương pháp tiếp cận một học giả.

Các ý kiến ​​để bài viết của tôi trong hai ngày qua, tuy nhiên, đã không dựa trên các tiêu chuẩn học thuật như vậy. Nhiều người cá nhân trong tự nhiên và đánh mạnh vào tôi hơn là giải quyết các vấn đề. Và, quan trọng hơn, các ý kiến ​​thể hiện sự thù hận sâu sắc rằng người Mã Lai và Trung Quốc có cho nhau, một số người Ấn Độ bao gồm.

Trước đó những hai bài viết, tôi đã viết ( Malaysia-HK: một quốc gia, hai hệ thống ) rằng có lẽ từ'pendatang' và 'Bumiputera' cần được bãi bỏ. Trong bài viết này tôi đã nói, "Chúng tôi phải chống lại được gọi là Bumiputera và pendatang . Chúng ta phải nhấn mạnh rằng chúng tôi được gọi là người Malaysia không bao giờ ghi nhớ những gì dân tộc chúng tôi có thể. Nhưng trước hết người Mã Lai phải ngừng suy nghĩ rằng họ sở hữu đất đai và Trung Quốc phải ngừng suy nghĩ rằng họ là vượt trội so với người Mã Lai. "

Điều này dường như đã bị bỏ qua trong các cuộc tấn công cá nhân chống lại tôi.

Một số Trung Quốc cho biết Mã Lai vẫn sẽ được sống trong cây đến ngày hôm nay nếu không cho người Trung Quốc, Malaysia sẽ vẫn là Kampung nếu Trung Quốc không đến Malaysia để phát triển đất nước, Malaysia sẽ phá sản nếu không có thực tế rằng Trung Quốc trả 90 % số thuế, và nhiều hơn nữa.

Một độc giả Trung Quốc thậm chí còn nhận xét ​​rằng trường Trung Quốc dạy rằng người Mã Lai đượcpendatang, không muốn lịch sử bị bóp méo và dối trá được giảng dạy bởi các trường học của chính phủ. Tôi ngạc nhiên bởi nhập học này tại một thời điểm khi một số trong UMNO muốn trường Trung Quốc đã cấm. Đây có phải là không chỉ gây UMNO và đưa ra lập luận âm thanh để UMNO là tại sao trường Trung Quốc không nên được cho phép?

Một vài năm trở lại tôi đã viết rằng gia đình tôi di cư vào Malaysia trong thế kỷ 18 trong khi Tian Chua của gia đình PKR của di cư đến Malaysia một vài thế kỷ trước đó hơn thế. Do đó, tôi đã nói, đó sẽ làm cho Tian Chua hơn Bumiputera hơn tôi. Và điều này, tất nhiên, sẽ áp dụng cho tất cả người Malaysia có gia đình di cư tới Malaysia trước khi Merdeka, ở Malaysia đặc biệt sinh ra ở Malaysia.

Trong hai bài viết của tôi, (Người Malay không pendatang), tôi đã nói chúng ta cần phải đồng ý với một cut-off date nơi những người nhập cư không còn được gọi là người nhập cư. Các chính sách nhập cư chính thức của chính quyền thuộc địa của Anh là năm 1850. Đó là khi họ bắt đầu 'chính thức' đưa vào Trung Quốc từ Trung Quốc, Ấn Độ từ Ấn Độ / Tích Lan, Mã Lai và từ Java, Sumatra, vv

Trước năm 1850 đã có phong trào của người dân vào Malaysia từ Trung Quốc, Ấn Độ, Indonesia, vv, thậm chí từ Trung Đông. Nhưng di cư hàng loạt đã không bắt đầu cho đến năm 1850 với sự nỗ lực của người Anh để tăng lực lượng lao động tại Malaya.

Anh kết thúc chính sách nhập cư này vào năm 1920. Sau đó, vào năm 1957, chúng tôi đã có Merdeka khi người nhập cư đã được cấp quyền công dân.

Vì vậy, những gì ngày nào chúng ta muốn sử dụng để xem xét nhập cư như Malaysia? 1850? 1920?Hoặc 1957? Đó không phải là cho tôi để quyết định. Chính phủ có quyết định này. Và nếu bạn là con cháu của những người di cư đến Malaysia trước khi có thể bạn vẫn được coi là hậu duệ của những người nhập cư? Và điều này sẽ áp dụng cho tất cả các chủng tộc, bao gồm người Mã Lai.

Một số người cho rằng Mã Lai có nguồn gốc từ Trung Quốc. Những người khác nói Mã Lai có nguồn gốc từ châu Phi. Vâng, đó là tất cả phụ thuộc vào cách xa trở lại bạn muốn đi. Kitô hữu tin rằng loài người có nguồn gốc từ Adam và Eve. Vì vậy, có nghĩa là tất cả chúng ta có nguồn gốc từ một nơi nào đó ở Iraq hoặc Levant. Và điều đó sẽ làm cho tất cả mọi người ở Malaysia một pendatang tại một thời điểm hay cách khác.

Vì vậy, các câu hỏi cần được giải quyết là: CÓ ĐIỂM TRONG THỜI GIAN CHÚNG TÔI SỬ DỤNG?

Dù sao, đó là tất cả các học bây giờ. Điều gì là quan trọng là cuộc tranh luận này đã chứng tỏ sự thù hận sâu sắc rằng người Mã Lai và Trung Quốc đã dành cho nhau. Và từ vẻ của sự vật quan hệ Malay-Trung Quốc bị hư hỏng không thể sửa chữa. Chúng tôi đã đi qua các điểm không trở lại.

Vì vậy, chúng ta làm gì bây giờ? Chúng ta xuống đường và giải quyết một lần và cho tất cả đó là cuộc đua thống trị ở Malaysia?

Tôi có thể thấy rằng người Mã Lai và Trung Quốc sẽ không bao giờ thỏa hiệp. Nếu đây là trường hợp chúng ta có thể cũng không giả vờ nữa và chỉ cần chấp nhận thực tế là người Mã Lai và Trung Quốc ghét nhau và sẽ không bao giờ coi nhau như đồng nghiệp người Malaysia. Sau đó, chúng tôi cố gắng để sống cuộc sống của chúng tôi bằng cách tránh nhau và cố gắng để không giết nhau trong một cuộc bạo loạn chủng tộc.

Chúng ta hoặc là đồng ý sống với nhau như đồng bào Malaysia hoặc đồng ý để chỉ cùng tồn tại. Bởi cùng tồn tại này có nghĩa là chúng ta không cần phải yêu thương nhau. Chúng tôi có thể tiếp tục ghét nhau. Chúng tôi chỉ không giết hại lẫn nhau, ít nhất là tại thời điểm này.
 

Nguồn:http://www.malaysia-today.net/who-will-lead-pakatan-after-anwar/